Mayasamfundet var organiseret i bystater og klaner og muligvis andre enheder. Hver af disse giver naturligvis sine egne fortællinger og mytologi, hvorfra navne ofte vælges. Det er derfor almindeligt, at flere individer fra lignende sammenhænge, ​​f.eks. flere linealer af samme politik, ville have lignende eller identiske navne. F.eks. Blev flere af Palenques (Baak, Lakamha) herskere navngivet K'inich Janaab 'Pakal, mens flere andre bar navnet Ahkal Mo' Nahb og endnu andre K'inich Kan Bahlam.

Klannavnet (fx Mat, en klan fra Palenque) indgik lejlighedsvis en del af navnet. For eksempel hedder en anden af ​​Palenques herskere Ajen Yohl Mat. Dette er imidlertid ikke en generel regel, og det ser ud til, at individer, der ikke tilhører klan Mat, også lejlighedsvis vil have dette element Mat som en del af deres navn, f.eks. i tilfælde af enkeltpersoner, der stammer fra klan Mat, men som ikke selv hører til denne klan. Detaljerne i dette er i øjeblikket ikke forstået. For en diskussion af dette særlige eksempel, se side 56-60 i dette papir om Palenques herskere.

Titler som Ajaw (Lord), K'uhul Ajaw (Divine Lord) , King) osv. Blev ofte føjet til navnene. Sådanne titler ville, som jeg forstår det, typisk indeholde en beskrivelse af, hvad individet var Lord eller King og ville følge navnet. Titel og beskrivelse kombineres til et enkelt logogram. Det samme gælder for navnet. For en beskrivelse med eksempler, se f.eks. side 8 i ovennævnte papir. Bemærk, at mayanskrivning ikke ordinerede en bestemt ortografi, men tillod et antal måder at fonetisk og symbolsk kombinere elementer til at formidle det, du vil sige.

Navne kan omfatte ellers ukendte tegn, som det er tilfældet med de navne, der tilsyneladende henviser til udenlandske angribere fra det mexicanske højland, såsom "Ugle der vil slå" (hvis maya-læsning er ukendt ) eller "Ilden er født!" (læs Siyaj K'ak ').

Rediger: Jeg glemte at tilføje, at selvom spørgsmålet henviser til navne på almindelige mennesker, Jeg taler om adelens navne. Meget lidt er kendt om den klassiske periode Maya generelt, selv om adelen. Det lille, vi ved, er fra indskrifter, der udelukkende er set fra overklassens perspektiv og hovedsagelig om overklassens liv. Vi har ingen tekster om navngivning af skikke, så alt, hvad vi har, udledes af navne. Hvis navngivning af skikke for almindelige mennesker var markant anderledes, er det umuligt at vide. Hvad vi ved om adelen er simpelthen den bedste tilnærmelse af navngivning af skikke generelt, vi har.