Spørgsmål:
Hvad var normal påklædning for hinduistiske konger i det 15. århundrede?
Bravo
2012-08-20 19:54:40 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Jeg læste igennem " A History of India" af John Keay, da jeg stødte på et par afsnit, der taler om hinduistiske kongers påklædning (eller manglen på det) i det 15. århundrede. Rejsende som Ibn Battuta, Marco Polo og Abdur Razzaq gav beviser i deres konti for de indfødte ikke-muslimske konger, der slet ikke har nogen som helst, kvinder går rundt i gaderne med bare bryster osv.

Disse konti synes for specifikt at henvise til de varme sydlige dele af Indien. Hvad med de nordindiske herskere? Var Mauryan- og Guptan-herskerne også ubrugte til tøj? Og i Sydindien, kunne vi finde ud af, hvornår (ikke-muslimske) herskere begyndte at beklæde sig selv? Hvad med Vijayanagara-konger og Maratha-konger, Shivaji og Shambhaji?

Hvordan definerer du rigtigt tøj?
-1
@Shyam Du skal ændre ordlyden: "ordentlig" er ikke den rigtige måde at stille dette spørgsmål på.
... i mellemtiden sætter jeg ironiske citater omkring ordet i titlen, så det vil i det mindste være klart, at det er en certian opfattelse af `korrekt`, der bliver spurgt om.
Husk at en middelalderlig europæer, 'næsten nøgen', kan bare betyde, at du ikke er klædt i det samme smukke som en C13 konge eller pave ville være! Måske en simpel kappe?
alt hvad du læser kan ikke være sandt :) har du andre referencer til dette? Jeg tror ikke det faktisk er sandt. Sari (eller Saree) plejede at være det "rigtige" og traditionelle tøj til kvinder fra lang tid. Også de fleste af malerierne (http://en.wikipedia.org/wiki/Sari) af kvinder fra gamle dage forestiller kvinder have en kappe viklet rundt om dem!
@Jayaram: Alle tilgængelige dokumenter fra middelalderlige rejsende som Marco Polo, Ibn Battutta, Ferishta osv. Er enige i dette punkt. Jeg har grunde til at mistænke Wiki-artiklen om saree og referencerne deri.
@Jayaram De samme malerier, bemærker du, har kvinder iført saris sans bluser! Bluser var kun * de mode *, efter at Mughal-kongerne overtog magten.
@Aarthi >> britisk introduceret bluse
Hvis nøgenhed betragtes som korrekt i et samfund, er det forkert at bære tøj overhovedet.
tilføj til det, i mange samfund er / blev nøgenhed betragtet som et tegn på renhed, uskyld. Det er egentlig kun i traditionerne fra de Abrahamske religioner jødedom, kristendom og islam (og de kulturer, der skabte eller blev stærkt påvirket af dem), at der findes stærke nøgenhedstabuer.
@jwenting aftalt
@Bravo Jeg har for nylig også læst bogen, kan du angive den nøjagtige placering, hvor netop denne ting er nævnt?
En svar:
Barath Bushan
2013-03-21 12:16:55 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Sydindien har haft et stort antal kongeriger, som hver især har deres forskellige variationer og har været påvirket forskelligt fra andre kongeriger, i kultur, custorms, religion, kunst, sprog og selvfølgelig påklædning af alle samfundsklasser.

Så det er ikke klogt at lægge dem i en generel kurv kaldet Sydindien .

Da det ikke er muligt at kvantitativt analysere alle kongedømmene, lad mig overveje et par bemærkelsesværdige dynastier, der har regeret denne region i løbet af nogle få århundreder.

Rejsende som Ibn Battuta, Marco Polo og Abdur Razzaq giver bevis i deres konti for den indfødte ikke-muslimske konger iført lidt eller intet overhovedet.

Ja til en vis grad har du ret, de sydindiske konger i koladynastiet i det 12. til 14. århundrede e.Kr. klædte sig ikke deres overkrop, som det fremgår af portrættet af den berømte Chola-konge Rajendra Chola I

Painting of Rajendra chola

Her er en skildring af en kendt konge a s Cheraman Perumal fra Chera-dynastiet , der var ved magten indtil det 12. århundrede.

enter image description here

Så ja kort sagt, visse konger op til 13 - 14 århundrede e.Kr., fra forskellige kongeriger, var bare kiste, men på ingen måde "iført lidt eller intet overhovedet", og efter min mening var de ganske "ordentligt" stærk> klædt.

Hvad med de nordindiske herskere? Var Mauryan- og Guptan-herskerne også ubrugte til tøj?

Disse kongeriger spænder omtrent i tidsperioden 600 f.Kr. til 100 f.Kr., der registreres kun lidt om kongernes påklædning i denne periode (eller mindst hvad jeg kunne finde var ikke tilstrækkelig).

Gupta-kongen Kumaragupta I , afbildet i mønten nedenfor, ser ud til at være bar overkiste, og med en lignende påklædning fra hans sydindiske kolleger århundreder senere.

Kumaragupta I

Og nedenfor er skulpturen af ​​den berømte Mauryan King Ashoka, der ifølge mig var en af ​​de første indiske konge, der havde et fast greb om alle de indiske stater, indtil briterne erobrede Indien , som en helhed igen, efter næsten 2000 år.

Ashokas påklædning ligner Gupta-kongerne uden at have nogen klud på overkroppen, men med et detaljeret nakkepynt.

For første gang har Indien (størstedelen af ​​det) en enkelt kejser, dette er en stor mulighed, for indianerne til endelig at have en samlet kultur og tradition, dette inkluderer påklædningen. Men den samlede periode er ikke lang nok til at opnå dette.

Emperor Ashoka

Hvad med Vijayanagara-konger og Maratha-konger, Shivaji og Shambhaji?

Her er portrættet af kong shivaji.

King Shivaji

På det 15. århundrede var alle indiens konger, nu under indflydelse fra de magiske kejsere og senere under indflydelse af portugisisk og hollandsk , som var de første europæere for at ankomme før franskmændene og engelskerne var begyndt at ændre deres udseende, havde de kjoler på, som viste fremmed indflydelse, men som ikke helt mistede det traditionelle præg.

Her er statuen af ​​den berømte konge Krishnadevaraya , der styrede det velstående Vijayanagara imperium , som omfatter næsten hele regionen Sydindien.

King Krishnadevaraya

Fra dette tidspunkt (indtil dato) havde næsten alle konger i begge Nord- / Sydindien en lignende outfit.

Se på nuværende konge (kun ceremoniel konge) i Mysore.

Mysore Maharaja

Da det er visuelt klart, at det kongelige tøj i det 21. århundrede kun har gennemgået et vist antal ændringer i forhold til dets modstykke fra det 15. århundrede, idet den overordnede grundstruktur bevares.

og husk, at klimaforskelle i høj grad kan påvirke påklædningstilstanden. Et bjergområde i det fjerne nord ville ikke være et meget behageligt sted det meste af året at gå rundt (næsten) nøgen, en tropisk region i syd ville ligeledes ikke være særlig behagelig, når man havde tyk uldtøj på, folkene i bjerglandsbyen ville har brug for at overleve vinteren ...
Er de to første billeder samtidige?
@jwenting, et fint pointer, men dette svar er begrænset til de faktiske fakta om kjolen og ikke indflydelsen bag selve kjolen
@FelixGoldberg Ja, de er samtidige, men de har en forskel på omkring 50 til 75 år, og de tilhører også forskellige dynastier af tilstødende kongeriger.
@BarathBushan: Tak for svaret. Mens jeg sætter pris på skildringen på Kumaraguptas mønt (forudsat at den er ægte), er de andre beviser for, at du er til stede i bedste fald spinkle. Portrætter af Chola-konger er ikke virkelige og blev tegnet af kunstnere, der havde en fri tøjle på deres fantasi.
@BarathBushan: Faktisk spekulerer jeg virkelig på, om Chola-konger overhovedet var retfærdige - jeg kan huske, at jeg læste et sted, at de så meget mørke ud. Desuden synes disse billeder at være i modstrid med rejsendes beretninger, der siger, at selv kvinder strejfede rundt med bare bryst på gaden.
`` Portrætter af Chola-konger er ikke ægte og blev tegnet af kunstnere, der havde en fri tøjle på deres fantasi '' Held og lykke på din tidsrejse til det 11. århundrede med dit dslr-kamera :)
@Shyam `Faktisk spekulerer jeg virkelig på, om Chola-konger overhovedet var retfærdige - jeg kan huske, at jeg læste et sted, at de så meget mørke ud. 'Først og fremmest undrer du dig virkelig over mange ting, og så forventer du, at kunstneren opretholder et nøjagtigt mål for hudfarve af en konge fra det 11. århundrede, virkelig ??
@BarathBushan: Vær tålmodig. Stackexchange-svar antages at være baseret på pålidelige beviser. Spørgsmålet opstod, fordi jeg læste det fra en velrenommeret bog. Hvis dit svar talte om Hieun Tsang eller Ibn Battutas konti, har jeg ingen grund til at sætte spørgsmålstegn ved dens rigtighed.
Du kan simpelthen ikke lægge nogle billeder fra historiebøger - især når de er så mange århundreder gamle. Den virkelige historie er hentet fra arkæologiske beviser og fra bekræftende forståelse fra rejsendes beretninger.
lad os [fortsætte denne diskussion i chat] (http://chat.stackexchange.com/rooms/8016/discussion-between-shyam-and-barath-bushan)
@Shyam hvor tror du disse billeder kommer fra? Og tror du virkelig, du vil finde arkæologiske beviser for en mands hudfarve 1000 år døde, medmindre det er billeder skabt på et eller andet tidspunkt af nogen, som du så vil stille spørgsmålstegn ved at være "kunstnerisk licens", hvis du ikke Kan ikke de vise?
@jwenting: Ikke arkæologiske beviser for hudfarve, men nævnes i troværdige beretninger om Marco Polo / Ibn Battuta osv.
@Shyam Marco Polo er ikke en troværdig kilde. Det er nu alvorligt i tvivl om, at han overhovedet har eksisteret, og hvis han højst sandsynligt gjorde, at hans "konti" var romantiserede fragmenter af historier, var han blevet videregivet af andre, ofte gennem mund til mund over silkevejen (folk gjorde ikke rejser hele silkeruten, snarere rejste de et afsnit frem og tilbage og handlede i begge ender).


ⓘ
Denne spørgsmål og svar blev automatisk oversat fra det engelske sprog.Det originale indhold er tilgængeligt på stackexchange, som vi takker for den cc by-sa 3.0-licens, den distribueres under.
Loading...