Spørgsmål:
Hvordan ansøgte folk om universitet i det 18. århundrede?
didgocks
2017-11-05 01:05:11 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Universiteter har eksisteret i et stykke tid.

Jeg læser en bog ved navn Frankenstein.

En af hovedpersonerne, Victor Frankenstein, går på universitetet i Ingolstadt i Tyskland.

Nu gør det mig spekulerer på, hvordan folk ansøgte om universiteter i Europa dengang i det 18. århundrede.

Hvem var berettiget til at gå på universitetet?

Betalte de undervisningen direkte til professorerne?

I nutidens samfund afslutter man normalt gymnasiet for at komme ind på et universitet. Hvordan blev det gjort dengang?

Det behøver ikke at være Tyskland. Jeg vil bare gerne vide, hvordan universiteter generelt arbejdede i Vesteuropa.

Det afspejler muligvis ikke praksis fra det 18. århundrede i Tyskland, men der er en glimrende tekst om [University Life i attende århundrede Oxford] (https://books.google.co.uk/books?id=kBIt_1IgT64C&printsec=frontcover#v= onepage & q & f = false) af Graham Midgley, der kan hjælpe med at give dig noget sammenhæng.
Selvom det ikke er på Tyskland (eller det 18. århundrede) [her er] (http://richardjohnbr.blogspot.co.uk/2011/02/university-education-1800-1870.html?m=1) en artikel om britiske universiteter 1800-1870. Kort fortalt kostede undervisning penge, men derudover kunne studerende også få plads gennem stipendier. Religiøse prøver var på plads for at begrænse dem, der gik, for det meste konformister, men dette blev til sidst afskaffet
Jeg sætter dette spørgsmål tilbage. Jeg ved, moderne, standardiseret test i USA startede i 1920'erne eller deromkring, men Kina havde en national eksamen siden længe siden.
En svar:
Lars Bosteen
2017-11-05 12:45:00 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Universiteter i Europa ændrede sig lidt i den tidlige moderne periode og lignede i mange henseender institutionerne i den sene middelalderperiode.

I begyndelsen af ​​det sekstende århundrede blev registrering ved et universitet var underlagt regler afledt af middelalderens tradition, som stort set var de samme i hele Europa. De .... varierede lidt indtil slutningen af ​​det 18. århundrede ...

Kilde: Hilde de Ridder-Symoens & Walter Ruegg (eds), A History of the University i Europa, bind 2

Med hensyn til optagelse kan dette sammenfattes som følger (fra Ridder-Symoens & Ruegg):

  • studerende kunne blive optaget til enhver tid tid på året (selv søndage og helligdage)
  • grundlæggende formaliteter var "betaling af et pengebeløb, svor på en ed om at overholde de akademiske myndigheders beslutninger og registrering i en studenterrulle."
  • eden var vigtig, ellers var tilmeldingen ugyldig, men de under 14 blev undtaget fra eden
  • ”Det skyldige beløb varierede alt efter elevernes sociale stilling og alder; adelsmænd måtte normalt betale et større bidrag end de andre, og de under 25 år var berettigede til en reduktion, mens de fattigste, og nogle gange de, der ikke havde til hensigt at tage eksamen, var helt fritaget. ”
  • var normalt vagt, men studerende havde brug for nok latin til at forstå forelæsninger og for at kunne udtrykke sig. universiteter ville placere dem. Derfor

    Universiteterne i perioden .... plejede at tage højde for alle undervisningsniveauer, fra grundlæggende til højere, og hilste elever i alle aldre og videngrader velkommen ..... Indtil slutningen af ​​det 18. århundrede var det derfor ikke nødvendigt med nogen akademisk kvalifikation for optagelse til universitet, og der var ingen formel sammenhæng mellem gymnasiet og universitetet. Fra det 16. århundrede begyndte der imidlertid at opstå et organisk og klassificeret system, der antog en mere systematisk og bestemt form i Napoleon-perioden.

    kilde: Ridder-Symoens & Ruegg

    Forskellige uddannelsesmæssige baggrunde (og behov) gav også professorer mulighed for at supplere deres indkomst gennem privatundervisning. Løn var ofte små, og i mange tilfælde måtte professorer / lærere stole på klassegebyr. Når tilmeldingen tog en nedadgående drejning, fandt mange det svært at få enderne til at mødes, og nogle ville overføre til andre områder af undervisningen, hvor elevernes efterspørgsel var højere.

    Selvom der normalt ikke var nogen formel sammenhæng, var der undtagelser og grammatikskoler i England tjente ofte til at forberede elever til universiteter.

    Med hensyn til læseplan,

    Indtil slutningen af ​​det 18. århundrede tilbød de fleste vestlige universiteter en grundlæggende læseplan baseret på de syv liberale kunst: grammatik , logik, retorik, geometri, aritmetik, astronomi og musik. Studerende fortsatte derefter med at studere under en af ​​de faglige fakulteter inden for medicin, jura og teologi. Afsluttende eksamener var anstrengende, og mange studerende mislykkedes.

    Til disse kan tilføjes naturfilosofi, først en af ​​flere filosofiske grene det 18. århundrede så det " antage en stigende uafhængighed af dets filosofiske oprindelse". Fra midten af ​​det 19. århundrede udviklede det sig til fysik. (Anerkendelse: Pieter Geerkens for at nævne dette i sin kommentar)

    Et andet nøglefunktion ved europæiske universiteter var deres tætte forbindelse til religion:

    I det 17. århundrede var både protestantiske og katolske universiteter blevet alt for hengivne til at forsvare korrekte religiøse doktriner og var derfor modstandsdygtige over for den nye interesse for videnskab, der var begyndt at feje gennem Europa. Den nye læring blev modløs, og mange universiteter gennemgik således en periode med relativ tilbagegang.

    Med nogle få undtagelser fortsatte dette indtil slutningen af ​​det 18. århundrede.

    Selvom nogle lande var begyndt at blive sekulariseret under oplysningstiden, forblev de fleste universiteter i det væsentlige kirkelige institutioner, i det omfang de enten var under direkte tilsyn af de respektive kirker eller stærkt forbundet med dem gennem betydningen af ​​religiøst erhverv for udnævnelsen lærere, optagelse af studerende og den ideologiske orientering af akademiske studier og karrierer.

    kilde: Walter Ruegg (red), ' A History of the University in Europe , bind 3 '

    RD Anderson bemærker, at det 18. århundrede viste

    ... universiteternes stagnation (især i Frankrig og i Storbritannien) og deres isolering fra det moderne liv, idet meget universitetsundervisning er blevet tvivlsomt relevant for nuværende sociale behov og intellektuelt forældede.

    Som opsummeret af J.-Guy Lalande, i en gennemgang af 'Europæiske universiteter fra oplysningstiden til 1914'

    En undtagelse var Halle:

    Det første moderne universitet i Europa var Halle, grundlagt af lutherskerne i 1694. Denne skole var en af ​​de første til at give afkald på religiøs ortodoksi af enhver art til fordel for rationel og objektiv intellektuel undersøgelse, og det var den første, hvor lærere forelæsede på tysk (dvs. et folkesprog) snarere end på latin. Halle's innovationer blev vedtaget af universitetet i Göttingen (grundlagt 1737) en generation senere og efterfølgende af de fleste tyske og mange amerikanske universiteter.

    Alt det ovenstående henviser til mænd (eller i nogle tilfælde drenge). For kvinder var der langt færre muligheder, og den første grad, der blev tildelt en kvinde i et professionelt fakultet i Tyskland, var i Halle i 1754. Ikke desto mindre forbedredes situationen:

    ... akademiske institutioner i det 18. århundrede så ud til at være mindre modstander end tidligere af kvindernes tilstedeværelse ... et netværk af kvindeskoler, der blev grundlagt i det 17. århundrede til overvejende religiøse og tilståelsesformål, spredte sig over hele kontinentet. blockquote>

    Kilde: Ridder-Symoens & Ruegg

Var * Filosofi * (og / eller * Naturfilosofi *, senere aka * Fysik *) ikke også et professionelt fakultet?
@PieterGeerkens Redigeret til at inkludere det. Tak for prompten.
Naturfilosofi var ikke bare det, vi nu kalder fysik, men dækkede også det meste af det, vi nu klassificerer som videnskab, herunder biologi og kemi. Darwin kaldte for eksempel sig selv en naturfilosof.


Denne spørgsmål og svar blev automatisk oversat fra det engelske sprog.Det originale indhold er tilgængeligt på stackexchange, som vi takker for den cc by-sa 3.0-licens, den distribueres under.
Loading...